相傳該廟的玄天上帝是先民從大陸攜帶神像來臺，原本在營埔下的菜園坑一地建有茅屋安奉。
據該廟管委會總幹事江承宗的說法，廟宇初創於明永曆年間。後來1717年(康熙56年)發生洪水，廟體流失，信徒在大武壠社蓮花吉穴觀音庵原址重建，並正式命名為北極殿。據說因當時玄天上帝向居民示警將有洪水來襲，事後附近36莊信徒乃在觀音庵原址興建北極殿供奉玄天上帝，此外也在後殿供奉觀音菩薩。
1771年(乾隆36年) 豐里村張志學(張維祿-跛腳進士)倡修，並捐三重溪渡的收入捐作香資。
在此之後，北極殿於1804年(嘉慶9年)總理張文選等人重修，並立下重修大武壠開基祖廟捐題碑記。
1841年(道光21年)，董事江元承等人重修。
鹽行天后宮主祀奉天上聖母，原洲仔尾天后宮天上聖母。
洲仔尾，昔為台江內海港澳，與鹿耳門、赤崁、台員等互為鼎足，為台灣最早開發之地區。
1662年(永曆16年)，鄭經率軍經鹿耳門由洲仔尾登陸，愛將陳永華亦在洲仔尾建花園（即今家樂福以東至縱貫鐵路一帶），且恭迎媽祖神像，奉祀於其花園內。
直至明鄭覆沒，陳永華後裔遣返內陸，媽祖神像依舊奉祀於花園。
1683年(康熙22年)，台灣併入清朝版圖，首任台灣府知事蔣毓英認為洲仔尾適合開闢鹽田，遂於當地開闢鹽田，地方因而繁盛，宗教信仰也隨之而興。
洲仔尾保寧宮據說建於1663年(永曆17年)，根據臺灣縣志記載：「在武定里：真君廟，鄉人同建。廟後古榕一大株，蔭可數畝。」。
此外據說廟中原有供奉觀音菩薩，但因為康熙年間洪水而流失，後來被六甲區的赤山龍湖巖拾得。
保寧宮創建後，於1736年(乾隆元年)重修，並將廟名改為「保寧宮」。
而後在1748年(乾隆13年)再修。
1862年(同治元年)農曆5月11日（6月7日）臺灣南部發生大地震，保寧宮遭到重創，當地信眾集資重建後，於1865年(同治4年)落成。
碾米廠最初興建年代不詳，但碾米的機具乃檜木材，據說是由豐原的師父來此製作。1948年(民國37年)左右，梁新義買下現今碾米廠；爾後分家時，梁新義直接將碾米廠由梁乃文繼承。
1950年(民國39年)梁乃文接手碾米廠，並恢復父親創立的「義昌」商行名號，取名義昌碾米廠，也開立發票，為後壁鄉頗具規模的工廠，除碾米廠外，也在碾米廠旁空間做米粉、豆簽等產品，生意達高峰。
1991年(民國80年)左右，發明小型碾米廠，機型小操作方便，稻農可在家自行碾米，此後碾米的客人才逐漸少去，梁家真正的碾米生意黃金期大約10年，其餘皆服務性居多。2010年(民國99年)3月高雄甲仙大地震後，歷史建築菁寮義昌碾米廠有室內壁面局部剝落和龜裂現象。
參考資料：文化部文資網
五三將軍廟位在鹽水區朝琴路，這裡每逢一、四、七是著名的鹽水牛墟，牛墟的市集剛好在五三將軍廟的廟埕。
五三將軍廟的創立與清朝時期的張丙事件有關，
據廟碑記載，五十三將軍是張丙之亂時在鹽水犧牲的五十三位官兵。1832年(道光12年，白河發生張丙事件，戍守東門場的官兵張榮森等五十三人殉職，民變結束後。
清總兵將所有殉難者屍體葬於東門城外(即今日之所在地)，並立碑紀念，爾後歷年十月七日皆派員悼祭，日治時期，亦沿襲此傳統。民國以後，民眾才建廟奉祀，將官兵的骨灰安置於廟內，今廟為1982年(民國71年)重建。
跟據記載：十月初七日,黃番婆自率其眾攻打鹽水港，正好遇到巡檢施模帶領勇出店
米街廣安宮主祀池府千歲，一說創建於明鄭時期，起初為鄭成功的部將以奉祀神明為掩護，但實地暗為伺機反清復明；或者說創建清1723年(雍正元年)。
陳文達《臺灣縣志》亦記載：「小媽祖廟，開闢後，鄉人同建。在水仔尾。小太子宮，偽時建。面海。聖公宮，偽時建。王宮，偽時建。」其中王宮即為廣安宮，偽時指明鄭朝。米街舊名亦為王宮港街。「米街」直到1807年(嘉慶12年)《續修臺灣縣志》中才出現。
廣安宮可考的創年代為清雍正初年，在明寧靖王府的鼓樓附近創建，與位於王府鐘樓附近的開基武廟相呼應。
因為該廟所在的米街是當時臺灣府城裡相當重要的街道，所以廣安宮香火頗旺。
到了日本時期，依《臺南市寺廟臺帳》所載，昔日廣安宮位於臺町二丁目97番地今新美街與民族路口，由於市區改正、街道拓寬的關係，使得廣安宮1924年在(大正13年）往北遷移至今天的位置，並與石精臼開基共善堂邢府千歲合祀。
萬福庵的前身是鄭成功部將阮駿夫人孀居的宅邸。
1656年10月13日(永曆10年8月26日)，清軍共大小戰艦四百餘艘進攻舟山群島，當時駐守島上的阮駿與其他將領與之對戰。第一天阮駿率五十艘戰艦得勝，但隔日交戰時中計遭到包圍，最後因無力再戰而引爆船上火藥殉死。該年重陽時，居於廈門的阮夫人方知道阮駿之死訊，之後遷入「育冑館」受鄭軍照顧以養育獨子。
1663年(永曆17年)時，清朝與荷蘭聯軍進攻金廈，雙方於金門烏沙頭大戰，雖然鄭軍暫時得勝，然而金廈依然局勢緊迫，故包括阮夫人一家在內的當地軍民紛紛逃離，最後阮夫人一家幸運撤到鄭經所在的銅山島，躲過了之後耿繼茂在金廈地區進行的屠城。而到了隔年，因該地難守，鄭經接受洪旭建議自銅山島率七千多軍民撤退來臺，而阮夫人與其子亦在其中。鄭經延續鄭成功對阮家的禮遇，便在承天府鎮北坊明寧靖王宅邸「一元子園亭」後方建宅邸供其居住。然而來臺不久後其獨子便病逝了，經歷了喪夫喪子之痛的阮夫人便因而在宅邸內吃齋守節，獨自孀居著。
而在施琅滅了明鄭後，據說阮夫人因不滿施琅入住已照寧靖王遺命改建為「東寧天妃宮」的王府（今大天后宮），便改變房子原本坐北朝南的格局，將屋子大門改朝向西方，即對著大天后宮的方向，故意用風水格局來剋施琅。施琅得知後，便在阮夫人宅前蓋了座照壁來阻隔煞氣，也就是現在的萬福庵照壁。
在阮夫人去世後，附近居民便將阮夫人的宅邸改作寺廟，稱「阮夫人寺」。
臺南彌陀寺位於臺南市東區，建於明鄭時期由洪元弼創建，是臺南四大古剎之一，也是台南七寺八廟之一。
彌陀寺最初創建時由於規模不大，稱彌陀室。
後來在清朝康熙年間歷經多次改建，頗具規模所以改名為彌陀寺。
1718年(康熙17年)，監生董大彩、鼎中堂等籌資重建。
1692年(康熙31年〉，台灣知縣王兆陞將之擴建為彌陀室書院。
開隆宮，又稱七星夫人廟，顧名思義主祀保佑孩童平安長大的神明，七娘媽。
七娘媽，是源自於古代牛郎與織女的故事，七仙女中的織女與人間的牛郎相戀而結為連理，因受到天庭處罰而分開，在每年七夕才能相會，而另外六位姐姐因同情織女遭遇，便在天上庇佑織女的小孩平安長大，從此之後七娘媽成為婦女與兒童的保護神，一直保護到兒童16歲成年為止。
開隆宮創建於1732年(雍正10年)，是由山東省牟平縣分靈而來。
1843年(道光23年)陶敬敖、呂武昌等人募款重修。
1880年(光緒6年)吳乾寬、張宥等人重修。
南科車站位在台南市新市區與善化區的交界，由於鄰近台南科學園區，所以以此命名，是一座跨站式車站。
南科站的站體是在2010年(民國99年)完工啟用的，不過其實在2008年(民國97年)就以臨時站的名義站時啟用。
2008年(民國97年)當時的台南縣舉辦台灣燈會，選在台南科學園區舉辦，為了紓解人潮，於是在現今南科站位置架設臨時月台，提供旅客上下車，直到燈會結束，臨時月台才停止使用，隔年，南科站才動工興建。
南科站的屋頂是使用可透光的太陽能板為建材，也是台灣唯一一座太陽能火車站。
現今的南科站僅停靠區間車，算是個簡易站，不過如果要去台南高鐵，也可在南科站搭乘沙崙線直達高鐵站。
